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发表于 2005-2-16 00:33
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骨朵是一种复合器具，长柄的前端安装上石质或金属的头。骨朵的头有圆形、长形、蒜头形等多种。骨朵与传统的锤有区别，锤的头大柄短，头重柄轻，骨朵则头小柄长，头的重量比
柄的重量轻。在辽萧义墓壁画出行图上，两位前导骑马，双手持缰，其腰带上有皮吊环，把骨朵柄穿入皮环，环卡住骨朵头，骨朵尾端自然下倾，头端上翘，正是骨朵头轻柄重的反映。金属头的骨朵是辽代契丹人常备的基本兵器。《辽史·兵志》记载每位契丹兵自备武器中有骨朵。在辽代墓葬壁画中，门卫、侍从、仪卫等契丹人手持骨朵者屡见不鲜。如宣化的韩师训墓两位髡发契丹门卫手持骨朵站立。辽陈国公主墓前室两位面向室站立的男侍肩荷骨朵。库伦七号辽墓出行图的中部有旗鼓仪仗，其中负责旗鼓仪仗的旗鼓曳拉亦手持一柄骨朵。该图末尾与主人告别的契
丹大臣也有手持骨朵。辽墓中还发现了骨朵实物。如朝阳的耿延毅墓和通辽二林场辽墓出土了铁骨朵头。《辽史·刑法志》载：“又有木剑、大棒、铁骨朵之法”。《辽史·耶律乙辛传》“击以铁骨朵，幽于来州”。综上可以看出，骨朵在契丹人中使用广泛，是深爱契丹人喜爱一种用途多样的器具。
在唐及以前考古遗存中未见真正的骨朵实物和骨朵图像。而“骨条”一词最早见于北宋仁宗时期编撰的《武经总要前集》中，并附有骨朵插图。文献记载最早使用骨朵的实例是南宋吴处厚《青厢杂记》记载五代吴国丞徐温之子曾经“在广陵作红漆柄骨朵，选牙队百余人，执以前导，谓之朱蒜”。宋墓壁画和传世画中，亦有骨朵图像。如白沙一号墓门卫手持骨朵，宋代佚名《却座图》中亦有骨朵。故可认为，骨朵本为契丹传入的新式器，似锤非锤，似杖非杖，故汉人随形呼之，称之为骨朵。 |
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发表于 2005-2-15 01:43
