|
以下节选自《周易·下经》
ⅳ（巽下坤上） 《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。 《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。 《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。 初六，允升，大吉。 《象》曰：“允升大吉”，上合志也。 九二，孚乃利用禴，无咎。 《象》曰：九二之孚，有喜也。 九三，升虚邑。 《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。 （敏感词），王用亨于岐山，吉，无咎。 《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。 解读：周文王姬昌，他每一年都要在岐山祭祀神灵，每年在岐山祭天的时候，其他诸侯国都能被召集而来，所以大吉，没有灾祸。
周文王祭祀神灵，是为了顺从天道人意。当时的老百姓是非常重视祭祀神灵的，而到岐山祭祀神灵是聚拢民心最好的方法，周文王就是通过这种方法知道民心可用，所以最终与他儿子一起成就了西周大业。 所以说，当年的诸葛亮也知道，自古以来，岐山就是聚拢民心称王称帝的福地，简单地说，王出于岐山，只有坚持走岐山的道路，才能最终完成统一大业，才能彻底摆脱和君主刘备、刘禅的主仆关系，才能最终自己能称王，这才是符合天地之意的称王之道。如此高深莫测的心机，不知今天的人能看懂多少。
| 
发表于 2017-6-5 01:30
{:6_220:}{:6_220:}
