本帖最后由 门户管理员 于 2015-6-4 02:46 编辑
转帖： ［蓝染］在日本可以作为一种姓氏的存在，可见蓝染工艺的重要程度。今天我们抓到了一位大隐隐于市的叶厂长，带大家走进“市井”，认识蓝染。 1、问：什么是蓝染，为什么是蓝色的？能大致介绍下这门工艺么？ 答：蓝染，简单说来就是一种染色工艺，利用纯天然的植物进行发酵，制作染液，将布料染成蓝色。而它的历史，可以追溯到战国时期荀子那句：青出于蓝而胜于蓝。此处的“青”指的是布的颜色，而“蓝”是说蓝草。蓝草就是用来制作染料的植物，它是统称，具体可分为蓼蓝、琉球蓝、菘蓝等等。 制作染料的过程，称为“制靛”，就是将蓝草收割、捆扎，再进行发酵、捶打、筛选，最终制成块状的固体或是膏体，这些制成的固体就称作“蓝靛”，这也是为什么我们管这种深蓝色叫“靛蓝”。 蓝染有过一段无比光辉的历史，随着遣唐使、海上贸易等事件，在非洲、印度、中国、日本甚至欧洲遍地开花，当之无愧的“The Color that changed the world 曾改变世界的颜色”，当然，它的衰落也几乎是同时期的，当德国的化学合成靛蓝染料销售到各个地方，低廉的成本、稳定的固色都对天然蓝染产生了巨大冲击，传统工艺的没落不止是中国，在每个国家都一样，人们对更多更廉价更高产的产品的需求，远远超过了对传统工艺的执着，这是必然的。 蓝染有过一段无比光辉的历史，随着遣唐使、海上贸易等事件，在非洲、印度、中国、日本甚至欧洲遍地开花，当之无愧的“The Color that changed the world 曾改变世界的颜色”，当然，它的衰落也几乎是同时期的，当德国的化学合成靛蓝染料销售到各个地方，低廉的成本、稳定的固色都对天然蓝染产生了巨大冲击，传统工艺的没落不止是中国，在每个国家都一样，人们对更多更廉价更高产的产品的需求，远远超过了对传统工艺的执着，这是必然的。 2、问：您是从什么时候开始对蓝染感兴趣 ? 在这之前从事的职业是？ 是什么促使您正式开始从事这门手工艺？ 答：我起初学的是纯理工科，一路稀里糊涂地学了生物工程、应用数学，直到大学快毕业才发现自己爱好的竟然是设计，和自己已掌握的知识和技能完全不在一个领域。但兴趣永远是最好的老师，我热情高涨地开始自己捣鼓，后来甚至一度与朋友开过设计工作室。踏入职场后，干的又是化妆品、餐饮的营销工作，一直在跨行业跨专业地尝试着，但毕竟是“野路子”，没有时间充分系统地学习设计，可心里的这团小火苗一直在燃着。 由于我之前在电商行业工作，压力大，前景也比较迷茫，于是就想休息一阵子，想梳理清楚自己头脑中的一些想法，也思考了在当下这个大时代里到底应该干些什么来充实人生。与染布的机缘大概就开始于那段辞职后的清闲时间里，某次偶然看到一件嬉皮风格的扎染T恤，好像一下子点燃了我的灵感。T恤属于一种大众流行的文化，也是年轻人间很直接的传播载体，它通过手工扎染的方式来体现复古嬉皮的感觉，我很喜欢，便开始买书买材料一头扎在家里研究。 染色的过程缓慢而难以预料效果，每次染出来都会有出乎意料的小花样，那个夏天我在家前前后后染了大概200件T恤，想想那个时候简直是沉迷其中，一点一点地卖力尝试着各种方法。后来慢慢的从各种搜集来的资料中接触了扎染、植物染、蓝染等最原始的传统工艺，就更加不能自拔了。 3、问：聊聊您的作品（或品牌）：过程中是否有困难，什么样的困难，怎么解决的？通过作品想表达什么？作品的意义有哪些？ 答：“市井”算是我个人创作的独立品牌。作为独立服装品牌，我们的核心是植物蓝染，从天然染色着手制作天然面料，借有温度有态度的手作来传达自己的审美，从而形成我们的产品。取名“市井”，是希望我们的产品能够使植物染色这种古老染色工艺重新融入日常生活中，让人们重新认识到它的美。“潜身山林，隐于市井”也是我们希望传达出的美好的生活状态。 我之前在大理经营了一家“市井蓝染”小店，租期不长，只有半年。当时我已经决定了专做手工蓝染，于是这家店就只卖蓝染的制品。绝大部分是我自己在后院儿一个一个染制的，产品销售得倒还不错，但仅靠我一个人手工独自操作，数量总跟不上。这个就很矛盾，我也是在这个过程中深深体会到了对于传统工艺来说，将它转化为产品的过程是最艰难的，一方面手工制品工序耗时、周期长、成本高；另一方面，出炉的新品要如何让更多的人看到、喜欢并消费。店铺虽小，但带给了我很大信心，面对面接触到了很多顾客和爱好者，知道还是有很多人喜欢、欣赏这些传统工艺，于是便更有动力把它做下去。 4、问：你是如何实现这一传统工艺再创新的？ 答：对我来说蓝染最美的部分是颜色本身，作为纯植物染色的产品，常常被浸染出不同深浅、不同层次的蓝色，在布料上形成或间隔或交叉的蓝白印痕之美。而关于纹样、图案等，我不会局限于传统纹样和民俗图案，一般先从简单的几何图纹着手，以规律重复、大小错落的方式突出色彩与形制的对比，形成视觉冲击力。我仍然尊重和喜爱传统元素，但再宝贵也要符合当下的审美，毕竟产品是被大众日常使用的，在保证视觉美观的情况下广泛传播才能使民族工艺在生活中得以延续。 说到工艺本身，比如染缸的调配，过去是需要经验丰富的老师傅严格把关，但我不具备这个因素，为了减少染布过程中存在的不稳定因素，我会利用温度计、pH试纸等工具记录染液的温度、湿度、酸碱程度等状态。还考虑过在自家后院种植蓝草，以保证染料在原料上的新鲜和纯粹。我也是想借此机会从植物到制靛再到染色都重新梳理一遍，为了整理和存档一些资料，也为让这门手工技艺更好地延续下去。当然，这些事情在日本或欧美的工作室都已经做到了，给了我启发和有价值的参考。 5、问：如何将当下的审美以及自己所坚持的理念融入到自己的作品和品牌中的？ 答：蓝染作为一种天然染色工艺，它可能有一万种表现方式，而我只希望用自己的角度来诠释它，很简单，就是把它做成衣、围巾等，大家可以穿戴在身上，直观地表达对它的喜爱和认同。但服装本身是一个很大的概念，涉及到不同的风格、哲学理念甚至是历史文化，就我个人来说，“市井”最开始只着手于基本款，类似优衣库、无印良品那种简洁的日常穿着，自然舒适就好，并不需要在款式上独树一帜。从基础款式入手，把握好面料的品质、细节，选择恰当的染色和固色方式，我觉得就够了。我所理解的创意就是“带着镣铐跳舞”，在我掌握的有限的制作工艺和款式设计中探索到极致，一味的天马行空反而帮助不大。 6、问：您对这门手工艺的看法？您对保护这门手工艺以及手工艺的传承有什么想法？ 答：《一代宗师》里宫宝森对叶问说的那段话对我触动很大：“叶先生，今日我把名声送给你，往后的路你是一步一擂台，希望你能像我一样，拼一口气，点一盏灯。要知道，念念不忘，必有回响，有灯就有人。”其实整部电影很有启发点，民艺跟武术有的方面很像，必须要有执念，专注其中。 专心做一个手作人，尽管看起来很有情怀，但并不是我最终想要的，我更希望能做些真正对它有益的事情，把它推广开来，重新融入日常生活，大家频繁地消费它、使用它，而不是作为“民间工艺”只能珍藏在博物馆里，这也是为什么我们取名“市井”。因为市井文化本身具有一种生活化、自然化、无序化的自然属性，就是产生于街区小巷当中，我一直自称“叶厂长”，假如有一天我真当了“厂长”，也就说明我成功地把它们真正变成了生活用品。 现在的“市井”是以工作室为核心，毕竟我已回到了广州，以后可以从广州美院等专业院校找到很多志趣相投的小伙伴。我会带着工作室的研发小团队做植物染色的探索，还有关于扎染、夹缬、蜡染等工艺上的探索。“市井”作为品牌以后一方面做文化推广，另一方面将染艺转化为适合市场的产品。
转自微头条 | 
发表于 2015-6-4 02:16
