【蟹味观点】#2——自由却不多元!越来越开放从容，还是越来狭隘敏感？(1楼更新)

寂静岭

如果“存在的就是合理的”，那么。。强奸是真实存在的，强奸合理么？
血饮狂刀 发表于 2012-6-17 16:32

合理不是正确。是说那环境下，某人强奸可能性极大，强奸合乎常理，这就叫合理。

寂静岭

不同价值观的人之间，本质就是彼此理解不了。鄙视与否得看人品，爱显要，装B,之类就会彼此不快。

meilanyu

真诚  坦率  诚恳  交流  信任    这大概是我的信条

大学毕业之后 就强迫自己不能停止接收新兴事物。不然老的快

任何事物都有核心价值 只要这个价值取向是正确的 其他的方向都能接受

屌丝算新鲜词汇 应该来自自嘲吧  真能自嘲屌丝的都不算屌丝了。自愿当屌丝也并不是时间和金钱都缺失才有的结果，狭隘 不交流 过于世故 过于警觉 自卑 教条，比“我是紧紧围绕在您周围的屌毛!...”的境界差远了。

血饮狂刀

笛卡儿的名言“我思故我在”，使得西方人把自己与思维等同起来而不是与有机体等同起来。这就把存在于身体“内部”的自我分离出来。每个人又按照他的活动能力、才能、感情和信仰等进一步分割成大量的分离部分。这就卷入了无穷的冲突。这些冲突则不断产生形而上学的混乱和挫折。
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形而上学的没落，是因为这个？ 我还是第一次听说。。囧

血饮狂刀

合理不是正确。是说那环境下，某人强奸可能性极大，强奸合乎常理，这就叫合理。
寂静岭 发表于 2012-6-19 13:02

那叫做合乎"逻辑"。

寂静岭

那叫做合乎"逻辑"。
血饮狂刀 发表于 2012-6-19 14:41

原话不是我说的，但就是这理

寂静岭

没钱在中国就是屌丝，比如我。

mayanata

新周刊最近的主题文章是《屌丝：从精神胜利到自我矮化》，有谁读过？

血饮狂刀

原话不是我说的，但就是这理
寂静岭 发表于 2012-6-19 14:43

原话就是逻辑。

道高一尺

我们越是深入微观世界就越体会到现代物理学家与东方神秘主义者多么相似，他们把世界看成是由不可分割、相互作用、永远运动的各部分构成的系统，而人则是其中必要的组成部分。

寂静岭

【词目】合理 　　【拼音】hé lǐ 　　【英译】rational;reasonable;fair,equitable 　　【词性】形容词。 　　【基本解释】 　　1.合乎道理或事理。 　　2合乎个体与整体发展规律，寻求整体与个体同时提高，当个体与整体不和谐时，提供整体与个体进行思想碰撞的舞台，坚持融合，相互学习的观念。

寂静岭

【词目】合理 　　【拼音】hé lǐ 　　【英译】rational;reasonable;fair,equitable 　　【词性】形容词。 　　【基本解释】 　　1.合乎道理或事理。 　　2合乎个体与整体发展规律，寻求整体与个体同时提高，当个体与整体不和谐时，提供整体与个体进行思想碰撞的舞台，坚持融合，相互学习的观念。

血饮狂刀

合理不是正确。是说那环境下，某人强奸可能性极大，强奸合乎常理，这就叫合理。
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这是指合乎逻辑，具体的说，是符合逻辑中的因果律，也称充足理由律。
而“合理”通常的的解释是指“合乎道理”（引自72楼）
所以，按照你的这个理解，那句话应该说是合乎逻辑。

血饮狂刀

我们越是深入微观世界就越体会到现代物理学家与东方神秘主义者多么相似
===
扩展一些内容。 这就是辩证法的一种应用。
科学历来是把主体与客体分开的，一般不会有什么问题，可是在量子力学那里就出了问题。（例如crab提到的薛定谔的猫，就是讲主体对客体的作用，这才叫做“能动”）
把主体与客厅联系起来，还有一个很好的例子，就是索罗斯的“反身性原理”。我不炒股，不知道股友们了解不？

这个理论认为，人类认识客观世界，而客观世界又被人的行为所影响。
那么，一方面，假设假设人的行为是y,人的认识是x， 而行为由认识所决定，因此，可以认为行为是认识的函数：y=f(x)
另一方面，客观世界又被人的行为所影响，进而影响人的认识，人的行为对人的认识有反作用。因此，认识是行为的函数：x=F(y)

然后，代入，得到下面两个式子：
y=f(F(y))
x=F(f(x))
即，x和y都是它自身变化的函数。
意思是说，认识是认识变化的的函数，行为是行为变化的函数。 所以，人的认识永远不可能达到绝对真理。

寂静岭

合乎个体与整体发展规律，还有这句话。
请教原话在哪？

极限运动

我们不需要思想

道高一尺

我们越是深入微观世界就越体会到现代物理学家与东方神秘主义者多么相似
===
扩展一些内容。 这就是辩证法的一种应用。
科学历来是把主体与客体分开的，一般不会有什么问题，可是在量子力学那里就出了问题。（例如 ...
血饮狂刀 发表于 2012-6-19 16:54

量于理论从根本上放弃了关于可分物体的概念，引进了用参与者代替观察者的概念，甚至发现了在描述世界时有必要把人的意识也包括在内。
我们可以看到，宇宙作为物质和精神关系的相互联结的网络，它的部分只能通过它们与整体的联系未定义。
用佛教徒阿那加里卡?高宾达喇嘛（Ana-gadka Govinda）的话来总结原子物理学中所产生的世界观是非常贴切的： 佛教徒不相信有独立存在的或者孤立存在的外部世界，他本人就是可以介入这个世界的动力。对于他来说，外部世界和内部世界只是一块布的两个百，在这块布里所有的力和事件的线条，所有形式的意识及其对象，都被织进了一个无穷无尽相互有条件地联系在一起不可分割的网络。还是引用自《现代。。。。》
兄台是做什么工作的？研究的很精深嘛。
不像我，只会复制粘贴{:4_128:}

taiga

谈哲学挺好，不过千万别和科学扯在一起吧。两个不同的体系，非要扯一起，就有点可笑
非要扯一快，要么就是民科，要么就是半吊子哲学爱好者。两个都懂的话，不至于

存在必合理，原文是德文，Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
德文这个词，意义太多太宽泛了，不好办。
英文翻译，是 what is rational is actual and what is actual is rational.
英文翻译，rational这词，是合理、理性的意思

其实这句话讨论的是哲学，不是中文“存在必合理”表达的这么简单。不过我个人觉得“存在必合理”也是对的，合的是因果论那个理

血饮狂刀

专门有一个分支，叫做科学哲学。

taiga

"科学哲学是20世纪兴起的一个哲学分支。早先主要指逻辑经验主义（或称逻辑实证主义）。主要研究科学的本性，科学理论的结构、科学说明、科学检验、科学观察与理论的关系、科学理论的选择等。"
查了一下维基百科。
按我的语文水平，理解这事主要还是研究科学里那点事，不是那种牵强附会吧

专门有一个分支，叫做科学哲学。
血饮狂刀 发表于 2012-6-19 20:02