也说民族刀

kongon

越来越有意思了，我仿佛看到了“achang"哥那矫健的身影，正阔步向论坛走来。。。继续讲啊，不要停。

baima

不好意思，借你们对户撒刀的争论的地方发表一些对民族刀工艺的看法，，只是说民族刀工艺，我以前也是和楼主一样的，很不看好民族刀具，所以绝对不是楼主本人有任何的意见。好，闲话少说。
   民族刀具有的确实是不错的，我接触过一点英吉沙，大多数英吉沙刀 白钢、黑钢（只接触过弹簧钢的）折刀，买来的时候都可以直接剔毛，不用磨，大一点的刀不行，尤其是直刀基本没有能不磨剔毛的，我没有接触过，问那边的刀匠他说，大刀不会磨得那么锋利，大刀（直刀）配合它的长度和人的力量就可以做一些活了（我想他说的一般是切肉宰牲口之类的活），在我那一些刀中，有一把英吉沙弹簧钢的折刀，是我见过最锋利的刀，锈蚀也最厉害的刀，但可以三四下就把我小臂上的汗毛刮掉一片，说实话，我当时简直惊呆了！
    （小刀放在家里，保管不善，敞开放在卧室，卧室基本不关外窗，正好是夏天，多阴雨，结果一个多月时间，锈的非常惨，惨不忍睹，因为还没有用过！但当时回家没有带相机，所以没有拍照）

  现在有不少视频说刀具如何锋利就是用刀削发丝、汗毛、丝绸试验，那这么轻松的刮毛是不是可以说明小刀很锋利呢，如果说明锋利，那就是肯定了民族刀里面有精品的。
   新疆分北疆、南疆，英吉沙县在南疆，周围几个县，和田、库车、叶县等等，都生产小刀，维吾尔族人出来卖葡萄干，问他英吉沙小刀，他有可能不知道，但说新疆小刀，他就能给你比划半天……就说英吉沙县，现在既有像样的小刀工厂，又遍布很多个人组成的小作坊，还有家家户户的家庭作坊……维吾尔族同胞有的很高尚，例如信教的穆斯林，（极端分子除外！例如本拉*、东突，排外排汉的极端……）但有的更是赚钱的机器，，所以难以保证都是精品。就是同一个刀匠，同一个款式也不好说总会有些差别。

[ 本帖最后由 baima 于 2008-7-30 12:58 编辑 ]

mysjs-2007

原帖由 baima 于 2008-7-30 11:31 发表
不好意思，借你们对户撒刀的争论的地方发表一些对民族刀工艺的看法，，只是说民族刀工艺，我以前也是和楼主一样的，很不看好民族刀具，所以绝对不是楼主本人有任何的意见。好，闲话少说。
   民族刀具有的确实是 ...

对于一把好刀的考量就是能剃毛就行了？弄根钢锯条磨磨就能达到这个效果

元光

镀锌铁皮也能磨到剃毛。

保安腰刀

户撒乡阿昌族在历史上多次遭到异民族欺压——户撒乡在明清两代相继为沐英、吴三桂的勋庄，为其军营打刀！

保安腰刀

英吉沙小刀做工就是精美，远比外国的那些机制货有文化内涵。

保安腰刀

汉家刀自宋后就是垃圾了——一上战场，就阳痿！

保安腰刀

原帖由 元光 于 2008-7-30 14:05 发表
镀锌铁皮也能磨到剃毛。

剃一两次毛不算什么，但如能来上几十次甚至更多呢？

[ 本帖最后由 保安腰刀 于 2008-7-30 15:04 编辑 ]

mysjs-2007

原帖由 保安腰刀 于 2008-7-30 14:44 发表
英吉沙小刀做工就是精美，远比外国的那些机制货有文化内涵。

咋不和外国手工刀比呢

菩提散人

发几把朋友的阳痿的刀

保安腰刀

阳不阳痿，早有史实为证了！大家也可以找来测试一下就清楚了

mysjs-2007

原帖由 保安腰刀 于 2008-7-30 14:56 发表
阳不阳痿，早有史实为证了！大家也可以找来测试一下就清楚了

就让你看看史实:
沐英（1345—1392），安徽凤阳人，汉族，明初重要将领。沐英幼年时，父亲早死，随母避兵乱，母又死，八岁时被朱元璋收为义子，从朱姓，在朱元璋夫妇身边生活。当时朱元璋已投郭子兴部下为兵，沐英小时是在战乱、兵营、征途中度过的。至正十六年（1356），朱元璋攻下集庆（今南京），改为应天府，派徐达攻占镇江，取得战略性的胜利。沐英“数从上征伐，入侍帷幄，昼夜勤励”，十八岁被授帐前都尉，参与守镇江，开始担当军事要任。洪武三年（1370），沐英被授镇国将军，任大都督府事；次年升大都督府同知。大都督府是明初军事中枢，掌天下兵马，当时府中机务繁积。沐英在府中七年，处事果断，剖决无滞，深得朱元璋器重。洪武十四年（1381）九月，朱元璋以傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将军，率三十万军征讨云南。


户撒刀也叫阿昌刀，因产于阿昌族聚席的陇川县户撒乡而得名。据史料记载，明洪武年间，沐英西征时曾留下一部分军队驻守户撒屯垦，他们将打制刀具的技术传给了阿昌同胞。
来龙去脉已经明了,你的户撒刀制作技术在明朝从中原地区传去无疑.

菩提散人

保安族到底是伊斯兰宗教体系还是蒙传佛教的宗教体系呢？

保安族和蒙古族有关系么？

http://www.yndehong.cn/255/2008/07/02/154@23690.htm
这可是官方网站
上面写道：
据史料记载，明洪武年间，沐英西征时曾留下一部份军队驻守户撒屯垦，他们将打制刀具的技术传给了阿昌同胞，至今已有600多年历史。

　　户撒刀是阿昌族人智慧的结晶，其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领，明代"三征麓川"（1441-1449）时使户撒成为了"兵工厂"。阿昌族人吸收了汉族的兵器制造技术，形成独特的户撒刀锻制工艺，明末清初走向成熟，民国年间生产达到鼎盛。



户撒刀是跟汉人学的，还是明以后

保安腰刀说宋代以后汉刀就是阳痿的~~~

干吗要学阳痿呢？切了好了

mysjs-2007

原帖由 菩提散人 于 2008-7-30 15:13 发表
保安族到底是伊斯兰宗教体系还是蒙传佛教的宗教体系呢？

保安族和蒙古族有关系么？

http://www.yndehong.cn/255/2008/07/02/154@23690.htm
这可是官方网站
上面写道：
据史料记载，明洪武年间 ...

散人不必再和这样IQ值的人计较什么了
保安族聚居区位于甘肃、青海交界的积石山下，北临黄河。保安族主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县。根据2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数为16505。聚居区的保安族使用保安语，属于阿尔泰语系蒙古语族。大多数人兼通汉语，通用汉文。“保安”系本族自称。旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。中华人民共和国成立后，于1950年根据本族自愿，定名为保安族。
是新中国成立才为他定名的

保安腰刀

不是传，而是学，采百家之长终成一家，或者说是师夷长技以制夷！

据当地相传，户撒本地三国时就开始打刀了——阿昌族先祖氐羌（史称其兵器：银枪弯刀）在唐时就从黄河流域迁至云南。

[ 本帖最后由 保安腰刀 于 2008-7-30 15:23 编辑 ]

菩提散人

你到底说户撒到还是说保安刀？看样子你连英吉沙刀也要一起宣传咯？

你是贩民族刀的吧？

原帖由 保安腰刀 于 2008-7-30 15:22 发表
不是传，而是学，采百家之长终成一家，或者说是师夷长技以制夷！

据当地相传，户撒本地三国时就开始打刀了——阿昌族先祖氐羌（史称其兵器：银枪弯刀）在唐时就从黄河流域迁至云南。

你要吹牛先学学知识

什么叫夷

哈哈哈哈哈

[ 本帖最后由 菩提散人 于 2008-7-30 15:28 编辑 ]

mysjs-2007

原帖由 保安腰刀 于 2008-7-30 15:22 发表
不是传，而是学，采百家之长终成一家，或者说是师夷长技以制夷！

据当地相传，户撒本地三国时就开始打刀了——阿昌族先祖氐羌（史称其兵器：银枪弯刀）在唐时就从黄河流域迁至云南。

传是教你,你才学的,不教你学什么?采百家之长:都是什么年代,借鉴了都是什么名家的工艺路数,说一说

保安腰刀

早就说明了：我只是一个民族刀具爱好者，自己不打刀也不卖刀。

保安腰刀

原帖由 mysjs-2007 于 2008-7-30 15:25 发表

传是教你,你才学的,不教你学什么?采百家之长:都是什么年代,借鉴了都是什么名家的工艺路数,说一说

呵呵，传与学是两回事。

比如说，沐英、吴三桂还有日本人将人家阿昌族男人抓去当苦力打刀子，人家打的多了，自然而然就会了。

菩提散人

你爱好民族刀具

说说

民族刀具好在哪里？怎么个好法？为什么能这么好的？