十九世紀的馬來劍

野田黄雀

刀劍不僅是一種武器，它也幾乎囊括人類發展出來的傳統工藝技術與美學，除此之外，刀劍更是一種蘊藏無數傳奇、歷史、習俗以及哲學的文化，有關刀劍這種豐富的性格，馬來劍(kris)堪稱最佳範例之一，因此公元2005年，聯合國教科文組織(UNESCO)，便將印尼的馬來劍，列為「口傳與非實體的人類襲產(the  Oral and Intangible Heritage of Humanity)」。

如果以長度而言，馬來劍其實只是一種類似匕首的短劍，它長度變化不一，造型則非常特殊，刀刃常是波狀漸尖的造型，加上其彎曲的手柄與開口膨大的刀鞘後，整體看起來很不對稱。這種冷兵器主要流行於信仰回教的印尼、馬來西亞、汶萊(Brunei)、泰國南部、新加坡、以及菲律賓南部的岷達那峨地區。

有關馬來劍的起源，至今仍眾說紛紜沒有定論，這個英文音譯的名詞「Kris」，據說是從古代爪哇馬來語的「刺」、「鑽過」、「貫穿」等辭彙而來。可見馬來劍是一種以刺擊為主的肉搏短兵器，它那彎曲的刀柄，有助於手腕施力來進行攻擊，並給予敵人較大的創傷，它沒有護手的刀鍔，僅靠較寬厚的刃尾近把柄處，來提供若干護手功能。

馬來劍以複合材料折疊方式鍛造而成，根據化驗，一把劍所使用的鐵礦砂往往來自不同的產地，通常都含有相當的鎳元素，在鍛造時，刀匠會利用多種材料、以反覆折疊的方式來鍛合，因此造成刀刃表面出現獨特的水波狀花紋，情況類似印度與波斯的「大馬士革鋼(Damascus steel)」，或是日本刀的「刀肌」。

由於印尼爪哇有不少地區根本沒有鐵礦，因此刀匠必須花費心力去蒐集各種可用的材料，以十九世紀為例，印尼刀匠可能採用擄自荷蘭殖民者的大砲、軍刀、鐵器、車輛、鐵軌之碎片；後來也包括報廢的卡車組件、腳踏車鍊條等。又由於馬來人已將這種劍演化到「神話」的精神與信仰層次，因此具有神祕氣息的隕石，使用者也大有人在。

當折疊鋼鍛造成一把劍並磨利後，刀匠會以酸液侵蝕刃面，使由各種材料折疊組合的刃面之間，在其接縫處出現痕跡，因而構成馬來劍上的花紋。每一位刀匠都有自己的鋼材配方，也有自己特有的刀劍花紋，這種技術通常只傳授給自己的兒子。

馬來劍刃可以是直線也可以成波狀，時至今日，波狀劍身已經成為馬來劍的專屬特徵，並成為印尼與馬來西亞一大觀光特產，不過從現存的18世紀以前之古劍來看，卻有過半數都是直刃的造型。

馬來劍的刀柄與刀鞘通常是木製，也有以象牙雕刻或包裹金皮為柄者，當中最名貴的古劍，是以史前猛馬象之象牙化石為飾者。不同的地區，都流行不同的劍刃、把柄、以及刀鞘造型。

馬來男子將一把好劍視為傳家之寶，認為它擁有神奇力量，不過不同花紋的劍會產生不同的作用，例如刃身的縱向折疊紋數目只可單數不能偶數，否則就是對主人不利的凶劍，他們有很多判斷刀刃吉凶的信仰，例如一把放於枕頭下，會讓人做惡夢的就是應該轉讓的凶劍，家傳寶劍還必須每年按時進行研磨與增強力量的儀式，如此讓馬來劍提升到信仰的層次。

以下是一些刊載於大約19世紀時英文古籍裡的馬來劍款式，這是馬來劍仍然維持其傳統，而非像今天變成觀光紀念品後的流行造型，因此很值得欲了解地道馬來劍風格者參考。

野田黄雀

手把和刀鞘都由黃金裝飾而成的馬來短劍，此圖見出版於1893年、由紐波特．湯馬斯．約翰(Newbold, Thomas John)所著的「麻六甲海峽英屬殖民地，即檳城、麻六甲、以及新加坡，還有麻六甲半島的馬來西亞諸邦之政治與統計報告(Political  and  statistical account of the British settlements in the Straits  of  Malacca,  viz.  Pinang,  Malacca,  and  Singapore; with a history of the Malayan states on the Peninsula of Malacca)第二卷，下圖出處也相同。
馬來劍的各部構造圖，作者在本插圖之章節很肯定地說：馬來劍來自印度工匠，他引述說：史坦福爵士(Stamford Raffles)在其所著的「爪哇的歷史」一書中提到，早在公元921年時，馬來劍就已被當成貢物，送給當時英名蓋世的爪哇王子Panji，而等到再過四百年，於Browyaya二世在位時，馬來劍的製造技術與款式已經到達非常精美的程度，第一把「大馬士革鋼馬來劍(damasked  krises)」，是由來自Pajajeran的鐵匠所製造，由於極為卓越，因此一把價值一千個當時的貨幣「恰恰(chacha)」。

作者紐波特說：若是依照樣板的爪哇歷史，馬來劍是由一位名為沙庫特蘭(Sakutram)的印度裔王子，首先攜帶進入本地區，起先稱為Pasopati，不過根據知名印尼學者Crawfurd的研究，這種劍的發明者是大約14世紀之初，位於爪哇Inakarto  Pati、名為Janggolo的國王，從「拉瓦(Lawa)」山地一些古老廟宇遺跡的浮雕中，可以找到這樣的證據。

插圖是10種馬來劍上的折疊花紋，馬來人將馬來劍的功能，除了格鬥外，還加上歷史悠久的信仰色彩，刀刃上不同的折疊紋代表不同的吉、凶含意，例如：刃上的折疊紋寬度在一指以內，並直達刃尖的話，對劍主使用於格鬥時將極為不吉利。又例如若是刃紋呈現阿拉伯文第一個字母(alif)，這把劍很適宜格鬥，可是對做買賣卻很不利。
各種馬來人的冷兵器，本照片見出版於1908年，由萊特．安諾德(Wright, Arnold)著的「廿世紀的英屬馬來印象：其歷史、人民、貿易、產業、以及資源(Twentieth century impressions of  British  Malaya: its  history, people, commerce,industries, and resources)」。

作者在書中說：這些馬來劍的工藝水平，和其他地區的精品刀劍無分軒輊，有一款比較長的單刃型馬來劍，是執行死刑所用的，它可以直接刺穿死囚的心臟，而讓犯人在瞬間死亡，至於在行刑的時候，劊子手會以手指在囚犯胸腔外之刺入點，預先捏附著一小團棉花，然後以刀鑽過棉花，再刺入其心臟，以免死囚的血液大量噴出而遭波及。

照片中最上方者，是一把馬來彎刀，刀柄是雕刻的象牙，其下為一把有黃銅柄的直劍，第三是一把寬頭而適宜劈砍的馬來劍(刀)，右邊從第三把以下的兩把，刃身呈波狀的匕首，就是真正叫做Kris的馬來劍；至於從左邊下面算起第二把的直劍，則為執行死刑專用的馬來劍。
以上三張插圖見1889年出版、由F.  H.  H.  Guillemard和  J. Keulemans, C. Whymper等合著的「侯爵夫人號從瞰察加到新幾內亞、兼及台灣、琉球以及許多馬來半島的島嶼之航行( The cruise of the Marchesa to Kamschatka and New Guinea.  With  notices of Formosa, Liu-kiu, and various islands of the Malay archipelago)」。

作者在第275頁「造訪首府途中」的篇章中說：沿途所見的土人，都攜帶長矛並腰佩馬來劍，他說這些短劍都是精心雕琢的精品，它們的刀刃表面都刻意地不拋光，而保持粗糙，為的是要顯現其特有的花紋，這些花紋就像歐洲鐵匠製作的大馬士革鋼槍管那樣，這些劍都是刀刃呈波浪型，而且刀柄也彎曲如手槍柄的款式。
一位印尼蘇丹的長子接見作者的模樣，作者在書中說：我們乘船溯印尼中部松巴窪(Sumbawa)島的河流而上，想拜訪當地蘇丹，可是他正在睡覺，所以改由其長子接待我們，這位王子瘦得像鴉片鬼，吸著包鑲黃金的長煙管，他的馬來劍之劍柄也一樣包護著黃金。我對這種劍的喜歡，正如同他們想要我的獵槍一樣，不過，儘管我數度提出購劍的請求，卻始終無法如願，這位王子說馬來劍是非常貴重的寶貝，據他所知，兩百元只能買到一把以相同方法摺疊鍛造成的單刃長矛之矛頭而已。

野田黄雀

图片转不过来，遗憾。

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3# 野田黄雀

野田黄雀

4# 野田黄雀

haichuange

好文，收藏了。

mach

说实在的,马来剑实在是够丑的

knifexiaobao

形状都很奇怪