转贴日本刀介绍(四)

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日本刀的资料（四） (2272字) 2002-5-29 21:08:32
前两期对东洋刀刃及刀装做了概念的介绍，希望读者对东洋刀剑有正确基本认识。东洋刀依长度大致分为刀∶长度二尺以上。中刀∶刀刃长度一尺以上二尺以下，短刀∶刀刃长度一尺以下称短刀。这三种规格刀可说是日本武士制式配刀，自古即有，但中刀虽然古刀期就已存在，然而到了江户时代 ( 我国明末清初) 由於火器的大量使用迫使战争型态改变，长刀的使用机会大幅减少，中刀因而应运大量制造。除了上述三种制式规格外另有太刀、 刀、长卷、枪 分为大身枪、片 、十文字枪、千鸟枪等 同种兵器有著各色各样的造型非旦夕能述尽，本期仅就广泛流通的制式刀剑对刀刃及刀装各部位名称及作用作较深入的解释读来可能感到较前两期来得艰涩，但有助於读者阅读原文书籍及国际拍卖目录。

一，小镐∶刀尖部份中线，决定刀尖处尖锐度之关键部份。
二，三头∶刀尖部份三条线条之交会点，整支刀造型美所谓「刀姿」与锋利度之决定部位。

三，长度∶指刀刃部份之长度而非通体总长，栋区至切先刀尖处 。

四，弧度∶指刀身弯曲之弧度。弯曲形状分为腰反、鸟居反或称华表反。

五，镐地∶刀刃左半部之平面。

六，栋：刀背脊多数呈三角形称为庵栋，栋的形状有庵栋、丸栋、角栋、平栋等。其厚薄决定刀的锋利度与抗冲击度。

七，镐∶刀面上之中线，为镐地与地之区隔线,其位置的变化决定刀的锋利度与抗冲击度。

八，栋区∶栋与刀柄的区隔点。

九， 目∶刀匠在刀柄部位锉出或横或斜或横斜交叉之各种线条， 目种类有筋违、逆筋违、切、桧桓、化 、鹰羽、逆鹰羽等。是各派刀匠的代表暗号，此部份是判断刀剑派别、作者、年代的重要依据。

十，中心尻∶刀柄底部处。这部份也有各种不同的形状，其作用同第九项。形状有入山、雉之股、剑山、舟底、切、振袖等。

十一，切先∶近刀尖处刀口之锋利部份，实用上使用最频繁的位置，也是全刀最锋利地方。

十二， 子（帽子）∶刀尖处与切先一体的水平面，该部位的品质与造型是决定该刀优劣的重要部份，必需锋利与坚硬两者兼顾，在制作技术上是最高难度的地方。

十三，横手∶区隔 子与地之线条，使 子与地各成一个平面。

十四，物内∶约在刃前端四分之一处，该部位是实用上最常使用的地方。

十五，刃∶刀刃全体之称。

十六，地∶介於镐与刃文之间，刀身所分布的地肌（俗称的锻纹或折叠纹，图案类似木材或肌肉横切面的纹路）在这部份呈现的最多也是最清楚，是判断年代与作者的重要依据。地肌种类分别为板目、木 目、征目、松皮、绫杉、梨子地等。

十七，刃文∶即东洋刀所独有的波浪纹，表现刀刃美术最多的部份，刃文的样式不一而足，也是判断派别，作者的重要依据，同时也是刀剑等级分类的重要部份。分为直刃、弯刃、丁子刃、互之目、三本杉、涛澜、皆烧等。 十八，刃先∶刀口。亦即全刀锋利的部位。

十九，刃区∶刃先与刀柄的区隔点。

二十，目钉孔∶刀柄上插梢洞，该洞的学问很大，其位置之高低及洞的数量是判断刀剑种类及是否改装过的重要参考资料。

二十一，铭∶作者落款。同一作者在不同时期的作品可能有不同铭款，也有不同时代但有数人用同一铭款，有大名家的作品但不落款，无款者称为「无铭」，有些无铭刀往往是名家的上等好刀，但有些有款刀是後人伪刻的。其间真需鉴定与查证，这部份是鉴定上最令人困惑之处。铭款均落於刀柄（中心）上。 二十二，中心∶或称「茎」，刀柄部之意，刀柄的造型、名刻、 目、目钉孔数、中心底部等都是判断年代、派别、作者的重要参考，因此鉴定东洋刀刀柄是必看的部份。同时刀柄的长短也决定刀在使用上是否平衡与伶俐的重要关键。

打刀装具各部位名称简要概述∶
一，头∶刀柄头部盖子，柄上丝绳在「头」 面打结， 多为铜铁等金属制品。

二，柄卷∶缠绕於刀柄上的丝绳,其作用在固定 面的「中心」并使刀柄益於手握不易脱落。

三，刀∶柄上的装饰品绝大多数金属制品，做工精细，在日本金属工艺领域 是收藏家的最爱。

四，镡∶或称锷，即现代所通称的护手或剑格。作用与护手同，除保护手掌外也是拔刀时必用的部位，同时也是刀装饰最讲究的配件，与目贯同样是收藏家心目中别有一番天地的收藏重点。

五，粟形∶刀系於腰部时固定刀鞘防止滑落。多为木制或角制。

六，下绪∶刀叉於腰部时将下绪尾端结在腰带上。防止刀鞘滑落、材质多为丝制。
七，铛∶刀鞘尾部护套，多为金属制或角制。

八，柄鲛∶包裹在刀柄上的鲛鱼皮，国内俗称鲨鱼皮。该鱼原产於南洋一带，成长的鱼长约一尺半左右，皮革表面满布突出状的细石颗粒使柄卷易於缠绕在刀柄上，鲛皮自古价格不廉，却被武士所喜爱且争相抢购。

九，笄∶固定刀刃与装饰用，又可当发簪与耳钯，绝大多数是铜或铜合金制品。

十，返角∶防止刀鞘突出落地之装置，多为木，角器，如为金属制品则称「责金」。但并非每刀都有此配件。

有关刀刃与刀装各部位名称及其作用简述如前，想必读者对於东洋刀有更进一步的认识。有人见东洋刀如见凶神恶煞，避之犹恐不及，有人认为嗜过血的刀有镇宅辟邪之用，笔者以为这些观念并不确然。其实留传至今且品相完整的古代刀剑绝大多数未曾使用，战场上使用的兵器大多严重损害难以留传至今，所谓的宝剑亦不能例外。而且古代武士的最高荣誉是善用刀但不曾使用刀，也就是即使武功高强也不曾动武杀人的意思。面对东洋兵器应避免怪力乱神的传说而待之以平常心，用科学与美学的角度看它才是正确态度。