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【水王转帖】高桥吾郎GORO'S:日本传奇银器品牌创立者 YELLOW EAGLE

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发表于 2013-4-12 21:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-5-1 22:38 编辑


制作拥有信念和生命饰物的工匠 挑战、热爱,生命就是一杯烈酒

齐腰的一头银发,花白的大胡子,炯炯有神的双眼,皮靴及佩戴的各种银饰品,哈雷摩托车和总是伴随他的一只纯白毛色的中型犬。从外表看,高桥吾郎先生完全就是一个印第安老爷子。GORO的作品不但做工精致设计精巧,他的作品还代表着高桥吾郎本人的人生观,价值观,生活理念和对生命的态度,以及他对生命和自然的热爱。从GORO先生的作品中,散发出一种原始的单纯的力量和美。
  打开厚厚的木门,店内的装饰,门窗,都是木制和漆绘,都是由GORO本人制作的。由于年代久远,经过雨水和岁月的侵蚀,木制的这些家具都显得非常浑厚。走进GORO’S,就像进入了一座博物馆。店中陈列了很多以鹰为主题的挂饰,戒指,腰带。还有其他一些鹿皮制的腰带,和以金银制作的手饰。
  众所周知,原宿是日本东京年轻人流行文化的中心,各种流行文化和咨询像星星一样多,淘汰的速度更是非常之快,高桥吾郎先生的店已经开了35年,能在这股洪流中屹立这么久,实在很不容易。
  明治时代以后作为东京中心部位和郊外的发展重点。1906年的山手线延伸,设立了原宿站。1927年建设的日本首次用混凝土的建筑物同润会公寓,成为了表参道的重要标志。战后,在代代木建设了美军宿舍“华盛顿集体住宅”,在表参道附近出现很多适合美国兵的店。1964年东京奥林匹克运动会时,又在“华盛顿集体住宅”附近专门为参赛选手们建立了住所,这时经受了外国文化洗礼的年轻人们原宿族出现了。1978年的Laforet原宿的开放,使当时很多流行杂志都争相报道,原宿作为流行的中心地开始得到了全国性的名声。建于1958年-昭和33年表参道和明治大街十字路口处的中央公寓。成为当时摄影师,设计师,艺术家,飞机头,摇滚青年,街头艺术家们的事务所,周末他们在这里举行各种聚会。
  也就是说从70年年代开始,年轻人们逐渐聚集在这里,这里成为了年轻人文化的中心。所有最新的流行和热潮,都会在第一时间里出现在原宿街头。30几年间,原宿的流行文化可谓是瞬息万变,有很多风潮和流行是突然出现,再以同样的速度消失。就像肥皂泡,虽然缤纷多彩,但生命力却不持久。
  经过岁月的累积,原宿很多老建筑和景观都慢漫消失了。作为“步道天国”的原宿,气氛已经跟以前有很大差别。但GORO'S就像一块经受时代洗炼的石头,依然存在于变化迅速的商店街上。



“16岁时当自己制作的皮带在店里陈列,自己做的东西可以被出售,感到非常的幸福。所以就离开学校,直到现在年过60,一直在进行制作。”

出生于东京北区十条的高桥吾郎,父亲是挨村经商的商人,昭和初年,战后的日本非常贫穷,是日用品和食物都非常紧缺的时代。父亲作为商人,在一出门就是几个月。就算在那样一个困难的时期,热爱文学的父亲还是一回家就放下行李,拿出纸笔开始创作诽句。高桥吾郎从小就很崇拜自己的父亲,可能是受父亲的影响,无论在多么艰苦的生活环境下,他总能乐观的对待生活,并坚持自己的创作和信念。

从小就喜欢动手制作的高桥吾郎,无论手工制作什么都非常愉快。小时候热衷于制作滑翔机等小玩意儿。中学时,从美军基地的朋友GI那学会了关于皮革雕刻的技术。GI回国以后留下了一套用于皮革雕刻的工具,热衷制作的GORO首先就制作了皮带。后来因为制作的技术越来越好,就带着自己做的皮带去上野的田中商店。商店老板说:“做的不错!你做100个,我给你一条900日元出售。你看怎么样?”这意味着,高桥吾郎除去本钱可以净赚7万2000日元,这可是一笔巨资。这样的买卖在那时候对于高桥吾郎来说,就像梦一样。就这样16岁的GORO就开始作为一名皮革匠人,踏入社会了。虽然辛苦,但因为做着自己感兴趣的事情,当时的高桥吾郎感到非常快乐和满足。做自己不喜欢工作的人非常多,所以能享受自己工作的人实在很幸福。

高桥吾郎是一个热衷旅行的人,28岁的他第一次去了一直想去的纽约。在纽约的博物馆中,高桥吾郎第一次看到了有关印第安文化的展览,当时展出了印第安人的生活器具,服装,装饰品等等。GORO看到那些艺术品感到非常震惊,因为它们实在是太美了。这次展览对高桥吾郎产生了很大的震撼,回国以后, 他每天除了制作皮带以外,还尝试制作别的东西,自己穿的,自己戴的也自己制作。也就是从那时候,高桥吾郎开始热衷于印第安文化了。


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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-4-12 23:03 编辑

此后,高桥吾郎有机会去了美国亚里桑那州,在那里结识了当地的印第安银匠。他们互相学习银器的工艺和皮革雕刻的工艺。在与印第安住民在一起生活的过程中, 高桥吾郎的视野开阔了很多。他从传统的制作工艺中吸取了很多新的技术,运用自然的东西灵活搭配制作饰品饰物,珊瑚,土耳其石等各种色彩艳丽的天然宝石和羽毛,皮革等都成为了高桥吾郎制作饰品的材料。在与印第安人深深的交流过程中,高桥吾郎得到的不光是制作上的技术,同时也从印第安朋友那得到了极大的智慧。
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印第安人是白人给他们的名字,其实他们拥有自己的文化和崇拜。他们为了实现神明的意志而来到这个世界。大地是所有生命的母亲,大地上的所有人都是有同等权利的兄弟。在白人来之前,他们是拥有自己独立宗教文化,自成体系,没有土地私有制。过着与大自然共生,热爱生命和大自然的民族。

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35岁的时候,高桥吾郎先生参与了印第安的成人礼,这是成为印第安勇者的标志。与此同时他也得到了一个印第安人的名字——YELLOW EAGLE。 从那以后的5年间,高桥吾郎每年都要去参加仪式。仪式完全结束了以后,高桥吾郎成为了真正的印第安人。YELLOW EAGLE,在印第安文化里的意义是,东方来的雄鹰。


印第安文化深深影响了高桥吾郎先生的价值观和人生观。他把他对生命的热爱和对生活的态度,都融入到自己的作品中来。“我是个工匠” ,GORO总这么说。有时有人会问:“你满足自己的作品吗?” 他的回答是:“当然不!当然不满足,等我满足了自己的作品,这一切也就结束了,我的制作生涯也就结束了。”是的,高桥吾郎就是这样一个把制作当作自己生命的人。


“无论过几百年几千年,金银都能保存下来。就算我死了。我做的东西还是能保存在这个世界上,这是一件奇妙的事情。”


高桥吾郎制作的东西已经超越了年代和性别,运用自然的东西,用自己的双手打磨,雕刻大自然创造的东西,从无形变成成有形,为作品输入灵魂。虽然现在为了赚钱而制作的东西越来越多,但古朴真实,手工制作的东西却能超越时间,超越语言,这点是高桥吾郎一直深信不疑的。


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“亲手制作,会不断有新的发现。”


高桥吾郎现在每天坚持在桌子旁边制作饰品。除了买些日常用品以外。都在废寝忘食的工作之中。不光是店内出售的饰品,自己穿的衣服,店内的装饰,制作所需要的工具,都是高桥吾郎自己制作的。自己动手,才是生活的乐趣,也是他生活的一部分。

点评

我不喜欢高桥的东西,中国大部分人戴不出这个感觉。太容易被仿造。  发表于 2013-8-10 16:37

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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-4-13 00:15 编辑

“我永远都不会对自己制作出来的银器作品感到满意,因为这样才能够让我在制作下一件作品时更加努力,如果有朝一日我对我的作品感到满意的话,那时候品牌就要宣布结束;银器作品能够经历百年,过千年时间,仍能够存在于这个世界上,就算有一日我要离开这个世界,代表着我的作品仍然会一直留下来,这是一件我感到十分荣幸的事。”——高桥吾郎


由日本人高桥吾郎早于60年代所创立的GORO’S,以精致的银器制作手艺,加上搭载着古印第安传统技术的款式设计,令到其建立于日本东京都表参道的唯一发售店GORO’S,每天由早到晚都引来全日本品牌支持者排长蛇,购买独一无二的惊世杰作。
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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-4-13 00:14 编辑

拥有100%古印第安制银技术

作为日本银器品牌的超人气代表,要了解GORO’S创立40多年来的魅力所在,首要条件当然是先认识这位GORO’S创立者的传奇事迹:现年68岁的高桥吾郎(GORO TAKAHASHI),1939年于东京出生,日本人气银器品牌GORO’S创立者,由于一生醉心制作银器饰物的关系,年轻时已多次远赴海外地区,跟随印第安人经历体验生活,专注学习古印第安制银技术,更得到当中一些制作技术秘方的真传,配合其多年来手造银器技术的精细手艺,正式于60年代以自己的名字吾郎(GORO)命名自家厂牌,于日本发售其GORO’S银器。


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由于得到印第安人的技术传承,GORO’S的出品亦围绕着古印第安民族的传统所设计,当中被受印第安最为崇敬的鹰式标记(YELLOW EAGLE),更是GORO’S云云出品中,使用得最多的经典图案,因为印第安民族向来认为鹰是这个世界上能够飞得最高的动物,亦感觉到鹰是世界上唯一能够将天与地紧密连接的生物,所以一直以来都得到最高的崇敬,加上GORO’S的出品本身就是因为得到印第安民族的技术传承才有机会出现,所以最终高桥吾郎亦用上鹰作为其品牌的永远标记。 除了得到制作印第安图案银器的技术外,高桥吾郎于他的体验生活时,亦得到了当时印第安的另一种传统制银秘方,令到他所制作的925纯银单品, 有着非一般传统银器出品所有着的SILVER色泽,而且在配带一段长时期日子后,所有的GORO’S更会转化为一种带灰黑的银色,就是因为这种古技术的配合,令到GORO’S成功得到全世界时尚界/银器界的注目。


特立独行的GORO’S银器专门店

  GORO’S早于于60年代已经在日本诞生,1966年,当时学艺回国的高桥吾郎,最初于东京都青山区一带的出售其手作单品,由于当年使用印第安元素所制作的银器ACCESSORIES于日本甚为罕见,所以其精细华丽的银器出品便迅速传编整个东京潮流界,更得到超人气的注目。当时的高桥吾郎发觉自己的作品得到如此的人气追捧,及后便决定于1971年在日本东京原宿表参道,开设自已的首间GORO’S银器专门店,由于其名字于短短数年间红遍整个日本,加上GORO’S的出品只限于东京专门店发售的关系,渐渐更成为了不少商人的炒卖对象。

有见及此,高桥吾郎便决定只将自己的出品,贩卖给真正喜爱他手艺的支持者,而且专门店每次更只限4人入内挑选货品,而且更只限于购买适合自己尺码的银器,以及付款后需立即戴着离开,由于大大增加了入手的难度,这一举更令其名字的出品于市场更为罕见,而且再度大受注目之余,炒卖级数更变得更加利害,自始GORO’S的表参道专门店每天便大排长龙,长蛇之列更跨张得由开店至到关店前一刻才完全消散,当中的客人更来自日本全国以至海外各地,数十年内风雨不改。


值得一提的,还有GORO’S的传统经营作风完全有别于一般的买卖商店,他们除了规定每回只接待4位顾客入内参观之外,更强调品牌与客人的直接沟通,以即场配搭出适合客人个性的GORO’S STYLE饰物为卖点:简单说即是若然他们认为客人的STYLE或整体气质不适合配戴某一款GORO’S出品,就算你能够付出多几倍的价钱,他们也不会将那件银器卖给你,这种稀有独特的经营方式,多年来便成为了GORO’S的代表性象征。 还有的是,GORO’S的魅力除了传遍世界外,单是日本全国时尚界已被列为稀有手工艺银器出品,听闻现时日本的当铺更视GORO’S的出品作为可抵押之物,估不到经由高桥吾郎打造的银器出品,已经等同金饰一样能够永久保值。


完全古印第安STYLE的最高制成品


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沿着印第安技术所制作的GORO’S,其出品的魅力所在之处,在于全部围绕着古印第安民族的经典造型所设计,这种差不多绝迹世界的手工艺技术出品,今回传授到银器职人高桥吾郎手中,更混合了日本民族坚持制作高水平作品的优点,成功化为了代表着日本时尚界的孤高名作更影响着以后UNDERCOVER,JAN HOME MADE等时尚日牌的饰物发展。

GORO’S的作品往往总给人一种古着饰物的感觉,惯常使用皮革连系的各式各样ACCESSORIES单品,利用鹰爪、羽毛、太阳、盾牌……等印第安色彩元素的图像制作,更给人一种神秘的魅力,当中部分的尊贵出品更混合了18K镀金的点缀,相比起传统的金银饰物更显时尚的味道。 加上随着品牌得到时尚界名人的尊重及注目,部分得到高桥吾郎认证的顶级逸品,更加推分类成艺能界SPECIAL ITEM,需要得到世界知名的个别身份以及GORO’S的认证才能够有机会拥有,间接推动着众支持者于日常生活中努力的目标。

还有除了GORO’S银器饰物出品外,高桥吾郎更不定期根据印第安民族的传统,以皮革素材制作不同的袋、皮带出品发售,当然全部均附有其手作银器点缀,想感受由GORO’S所带来的银器魅力,绝对也要留意。





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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-4-12 22:27 编辑

“以自己的意愿活下去,我也是这么祈祷这么想的。”


做自己想做的事情,有甜有苦。但无论是甜是苦,人是为了快乐才活着的。


选择自己喜欢的事情活下去,不一定是条甜蜜的路。其实往往比选择大家普遍选择的路更危险更需要勇气。想做的事情,不断的失败不断的继续做,这个过程是很辛苦的,但选择了自己所爱的事情,遇到的那些辛苦也会变得甜蜜。这种辛苦让人觉得充实和幸福。


没钱的人是不自由的,但有钱的人也不一定能自由。为了钱而活着的人就是钱的奴隶,不会得到快乐,也很难自由的生活。如果是在做自己喜欢的事情,无论有钱没钱都会觉得很幸福很快乐。


人生中遇到自己喜欢做的事情是多么幸运的事情。在自己爱好的事情面前,什么烦恼都没有了,只是越来越爱自己的追求,那份热情也越来越深。


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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-4-12 21:54 编辑

“贫穷其实是挺美好的一件事,我喜欢贫穷。”


“贫穷其实是一件好事,对待贫穷我们不得不下功夫,不得不去思考最佳的应对办法。在生活窘迫的时候,没钱买制作所需的材料。制作也无法继续下去,在那个时候只能把自己以前制作的东西熔掉,来制作新的作品,这时候就更加要求制作的精益求精;制作工具也是,如果找不到合适的工具,我会先自己动脑子,自己设计制作自己所需的工具。如果直接用买来工具, 自然是方便,但是会失去了动脑子的机会,也丢失了自己动手的乐趣。其实贫穷有时候是很开心的一件事,能让人体会到生活中很多意想不到的乐趣,我非常喜欢贫穷的生活。” 幸福当然是用钱买不到的,把自己全身心投入到当下的生活里,在生活的种种细节中体会幸福是很美好的事情。就算在那样贫穷的情况下高桥吾郎的信念也没有缺失。仍像个孩子一样,保有天真乐观的态度生活着。
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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:54 | 显示全部楼层
“金银,石头是矿物;皮革是动物。这些都是大自然的产物,都是有生命的。”


以前,在高桥吾郎的店门口有一根巨大的圆木,大约有10米长。关于那根怪异的圆木,高桥吾郎笑着这么解释:“看起来是有点怪,如果亲自坐下,就能明白了。那根圆木,是我做伐木工人的朋友,大早上从山里用拖拉机运来的。客人在店门口等待很辛苦,路人也是,放在这儿就是为了让大家坐的。这么大的一块木头放在路边,不免会有警察和商店街的负责人来询问,我让他们坐下试试,感觉一下。他们就允许这家伙在这儿了。虽然有铁的椅子可以坐,但铁是冰冷的,坐着不舒服。木头是温和的,坐在圆木上跟坐在椅子上的感觉不一样,坐在上面很惬意。”


是的,高桥吾郎先生就是这么一个天真的热爱自然的人。
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 楼主| 发表于 2013-4-12 21:58 | 显示全部楼层
Goro’s高桥五郎专访-OUT SIDERS OF DAD’S ERA

雕琢自己人生这种行为的魅力,在于使自己在精神与肉体方面不断地升华。一百年后的博物馆中被游客所称赞的,绝非一百年前的复制品,而是一百年前能把自己对人生的理解反映在作品中的艺术家。“我也有完全不拿手的事物啊”高桥吾朗如此说道。
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 楼主| 发表于 2013-4-12 22:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 金牌灌水王 于 2013-4-12 22:04 编辑

严重骨折后参加太阳舞仪式的幕后故事

关于太阳舞仪式的介绍:http://baike.baidu.com/view/1634662.htm


天空飘过灰色的云朵。我登上深处于栃木县(http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9E%A5%E6%9C%A8%E5%8E%BF )的一座山,跨着马,默默地一个人开始冥想。我当时所骑的是一匹母马,另外,也牵来了一匹公马。当时我刚刚在美国的保留地获得了印第安名,也有可能过于自信了(外族人获得印第安部落的赐名须经历种种考验,包括马术)。当是,我并没有理解公马的心情,下一刻,“啪”的一声,我发现自己的右腿悬在空中在那里晃来晃去。由于被公马踢到,造成了严重骨折。虽然很疼,但我忍了下来。在大约一个小时后,有人发现了我,并将我送到了医院。在有人找到我之前,我设法从马背上下来,折了一段树枝,并从马鞍上割了一块皮革下来,把腿部固定了起来。从小就是这样在制作什么东西时忘记了跌倒的疼痛,此时也是如此。原因我也大概知道,往往在脑子动起来之前手就先动起来了。那时脑子里也是“这段树枝的韧性不错,以后可以拿来做点什么”这种想法呢。也许小时候拿破破烂烂的自行车改造成马车与朋友们扮印第安人玩这种童真是会伴随我一辈子的呢。





这是高桥吾朗37岁时发生的,但这个故事并未就此收尾。

  • TA的每日心情
    郁闷
    2014-9-14 23:24
  • 签到天数: 7 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2013-4-12 22:05 | 显示全部楼层
    很佩服水王能找到这么多老高的资料,我只在日文网站看到过很多介绍,中文这么详尽的还真少有
  • TA的每日心情
    开心
    2020-2-29 13:30
  • 签到天数: 3 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2013-4-12 22:07 | 显示全部楼层
    大鹰是我的最爱。。。

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     楼主| 发表于 2013-4-12 22:07 | 显示全部楼层
    “艾迪(高桥吾朗在印第安部落”Little sky:rakota”的继父,有人对这处细节有所了解的请联系我)给我打了电话,让我去参加太阳舞的仪式,由于是非去不可的,我只好打着石膏去了美国。鲍尔(艾迪的儿子)也跟我一起参加了这次仪式。伴着阵阵的鼓声跳起来,感觉脚上的疼痛慢慢减轻了,甚至把石膏拆了下来也感觉不到丝毫的疼痛了,随着鼓声的节奏与我的心跳相吻合,到了仪式结束的时候,感觉已经完全好了。”
    随后的四天,反复在没有任何麻醉的情况下用鹰爪在胸膛刻出花纹,这种仪式象征着他正式成为印第安部落的一员,肉体的疼痛让他领略到纯粹果敢的印第安之魂与高昂的竞争心。“想要成为够格的印第安”这种想法在他的脑海中挥之不去。在36岁获得印第安的赐名,更在37岁参加了长达四年的严酷试炼。经历了这些的他,练就了一副铁打的身躯。



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    即便是经历了这些,高桥的考验远没有终止。在工房的一场大火中,身上大部分被重度烧伤,右手的手指被烧烂,变得完全无法使用了。出院后的一段时间,他一度被无法对任何人说出这一事实的苦涩所淹没。
    “感觉全完了。如果不是小雪(爱犬)陪伴在我身边听我倾诉,我可能就此发疯也不一定。反复思考着,自己还能干些什么,但结论永远是继续制作银器。尝试着用可以慢慢活动的右手去握起了锤子,但原来五分钟的工作量,现在则需要三天去做。由于愤怒与焦躁,我握着锤子胡乱的把银子砸来砸去。”
    即便稍稍回复了,也不得不面对店铺门可罗雀的现状,在火伤之前,尽管尽全力经营了店铺,经济状况仍十分捉襟见拙。卖不出去,也就意味着无法购买材料。住院费与火灾之后的恢复已使高桥的存款所剩无几。走在原宿的街头,多少次想从高架桥上一跃而下一死了之。靠着泡面度日的他在工作室附近收起了废铁,靠受伤的右手勉强维持住了生机。这一年,高桥吾朗五十岁。
    “我的确考虑过死,是工作室附近的朋友们重新给了我勇气。我重新握起了铁锤,不断地、不断地、不断地去努力,也不停地失败、懊恼、悔恨,经历了这些,做出来的是真正包含着感情的银饰。我做出来的阴阳币,被并不富裕的朋友们拿存款买了下来,珍惜的佩戴在身上,珍惜的保存。在这种温暖中,我感觉到自己被不断的治愈了。”


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     楼主| 发表于 2013-4-12 22:11 | 显示全部楼层
    烙印在灵魂中的反抗精神
    单纯的模仿高桥吾朗作品的职人也为数不少,对于他们,高桥表示了理解,也展现出他的胸怀。当谈及“原创”这个话题的时候,他的脸色突然凝重了起来。
    “做出来的东西,是指作者人生的体现。因为手艺与心情与作品的成型有着深刻的关系,制作者必须用于负起责任。自己的作品是否成功,责任全在自己这里。当初我也失败过,有许许多多的艰辛与悲伤,背负着那样的人生,我才走到今天。因为有当时的失败,我才能创造出新的事物。最重要的是怀着一颗真诚的心。我们这些银匠的蓝本,是一百年以前印第安人们的银饰作品。三十年代时在美国的博物馆第一眼看见它们时,我被深深地震撼了。在亚利桑那州的珍品店里第一次亲手接触到了这些银饰,那触感令我永生难忘。我回到了东京,制作了一条coin belt,戴在身上再次去了美国,很多人都向我打听这是在哪里买的。银匠之间,触摸一次彼此的作品,就会有“啊,这个人用了这样的工艺,怀着这样的心情做出来这件作品的”的神交。当然我做的和别人的不一样,也是因为制作时的心情很好的融入了我的作品之中。”
    吾朗先生反复强调着“作品重要的并不是工艺,而是制作者的心”这句话,如果没有将“心”融入作品中,做出来的也称不上是精品了。“我首先是为自己而做的,如果自己认可,再分享给大家。由于是自己贴身佩戴的,是否好看,是否容易坏,这些优缺点都能很好的领会并不断地去改进自己的作品,佩戴着自己的作品,也能很好的告诉别人我是一个怎么样的人,通过这一点我也结交到很多性格相似的好朋友。我的兄弟们都是精英,我是由于讨厌学习辍学的,但我并不后悔。代替学校教育的,是我从旅行中学到的终身受益的东西。在旅途中伙伴也逐渐增加着,他们一直陪伴我到现在,我也找到了自己人生中的存在感。只有他们,是我决不会背叛的。”

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    其实日本的first arrow也不错,而且价格合适~


    曾经我也以为first arrow是比goros价格更合适的替代品 但你去fa官网或者他们的在中国的代理商take5看看 价格真的一点都不比goros便宜


    关键是高桥大叔都70高龄了~这个问题更迫切~其他品牌如果工艺过关,确实有这个价格争夺的能力~



    讲个不为人知的事 take5刚开店的时候也是代理的goros 而且还是高桥伍郎指定的 但后来不知道什么原因闹翻了 改代理first arrow了 所以fa现在在国内阿美卡机人群中有取代goros的趋势 take5功不可没


    其实我觉得goro's精髓的一点就是高桥先生在受了那么严重的伤的情况下依然坚持下来并体现在作品中的,那股勇气推开品牌、商业等问题不谈,这种人生是值得敬佩的

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     楼主| 发表于 2013-4-12 22:14 | 显示全部楼层
    《原宿Goro's大全》高桥吾郎之传奇正式发行
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    今年6月日本发行的<Mono>创刊30周年纪念号,里面附录特别企画别册<原宿Goro's永久保存版>,后页有个广告:2012年9月末日发行预定--<Goro's大全>,这个重要信息让一众Goro's迷心情澎湃,引颈期待,终于在10月中得见真身!足足143个p,近16开的大开本,竟然全无广告废页,都是Goro's与高桥吾郎的图+故事,不可思议的纯专辑!


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     楼主| 发表于 2013-4-12 22:15 | 显示全部楼层
      
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    Teruhiko Doi总编辑,Mito Yamamoto协助,摄影还是鹤田智昭。全书由高桥吾郎先生的生平经历入手,用十几个p来细细讲述高桥与Goro's之间的半个多世纪传奇故事(不但附录罕有的早期珍贵图片,还贴心的附上英文解说)。


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     楼主| 发表于 2013-4-12 22:17 | 显示全部楼层
    接着详细把Goro's银器、皮具分门别类的列出,配上高清图片与解说,除了定番品,平日难得一见的特注品以及早期极罕私物孤品都有放出,看得让人咂舌!中间(宫崎商店)店主宫崎哲男与高桥吾郎之间长久友谊故事也是不可错过的精彩之处~
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    在池田伸的名作<Yellow Eagle>之后,这是一本唯一可以超越的Goro's之书,更为全方位深度解读高桥吾郎与Goro's传奇性的大全,Goro's迷床头不能没有的一本传奇录!

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     楼主| 发表于 2013-4-12 22:35 | 显示全部楼层
    《YELLOW EAGLE》GORO’S专集



    GORO’S之于日本时尚界的矜贵经典魅力,除了其出品多年来得到大量的潮流达人推崇及支持外,品牌创立人GORO TAKAHASHI生平事迹,也因为以往很少在媒体曝光,而渐渐成为支持者的八卦话题。

      至于随着品牌于1966年代正式面世,今高桥吾郎就终于决定在GORO’S成立40多年来,首次联同日本A-WORKS出版社,推出首本名为《YELLOW EAGLE-The Legend Story &Spirits of GORO’S》的专集,借此向品牌支持者诉说其神秘而又传奇的事迹。

      这本《YELLOW EAGLE》GORO’S专集,由日本著名传媒人池田伸(SHIN IKEDA)编制,内容围绕高桥吾郎在成立GORO’S银器品牌前后的一些故事,当中由他从大学毕业后对于银器制作的迷恋、为何决定以数年时间追随印第安民族的体验生活、学习古印第安制银技术之趣事、甚至一些有关美国内战令印第安民族大举迁移等相关资料。

      除此之外,这本《YELLOW EAGLE》GORO’S专集将大量从未曝光的生活照刊登,加上不少有关高桥先生在制作GORO’S单品时的插图,凭着精致的手工制作,加上得到印第安真传的造银秘方,GORO’S自成立40多年来的成功,还要多得日本时尚界、艺能界的全力支持。当年GORO’S得到时尚界敎父人物藤原HIROSHI的力捧,加上率领几名时尚达人北修三、TORU EYE、下野宏明……等经常配戴GORO’S饰物亮相于各时尚杂志,令GORO’S成为了当今日本时尚界的象征。除此之外,还有木村拓哉、金子贤等巨星捧场,使得GORO’S渐成大牌。






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  • TA的每日心情
    郁闷
    2014-9-14 23:24
  • 签到天数: 7 天

    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2013-4-12 22:35 | 显示全部楼层
    仔细读完水王转的贴,明白了原来金印台那只金色的鹰来自于YELLOW EAGLE,东方的雄鹰

    该用户从未签到

    发表于 2013-4-12 22:55 | 显示全部楼层
    图中有仿品出没,请水王关注

    评分

    参与人数 1参与分 +1 收起 理由
    金牌灌水王 + 1 哪个 ,死花已是百度名人了,稍后水区见贴

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  • TA的每日心情
    开心
    2015-10-4 08:11
  • 签到天数: 38 天

    [LV.5]常住居民I

    发表于 2013-4-12 22:59 | 显示全部楼层
    受教了~~~~~~~~~~~~~~
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