长篇连载 中国记忆——实拍五千年瑰宝及北京文物精品展——终于贴完了

刀疯

十一期间去了首都博物馆，看了《中国记忆——五千年瑰宝展》。这个展览是将各省博物馆中的镇馆之宝集中在一起，全面展示了中华五千年的灿烂文明，展品全部是真品，涵盖了历史、文化、科技、艺术等各个方面，我简直找不出一个恰当的词来形容它的无以伦比。
另外这个展览非常人性化，现场可以拍照，前提是不能用闪光灯和三脚架，我带了两架相机拍了几百张照片，现在慢慢贴出来给大家欣赏，预计本贴中的照片可能接近300张。需要说明的是现场人太多了，入场的队伍从首层排到了地下一层，每个展柜前都被人围的水泄不通，我尽力从人缝中去寻找最佳的拍摄点，但很多照片都无法获得最佳的角度，另外国人的素质还是有待提高，不知道为什么那些人非要用手摸玻璃，结果弄得玻璃上全是手印，而为了保护文物灯光都很暗，又不能使用三脚架，因此拍摄条件比较恶劣，但求清晰完整地记录已经不易，构图什么的就没工夫仔细考虑了，所以大家凑和看。顺便鄙视一下那些毫不顾及对文物的保护、不听劝告、肆无忌惮地用闪光灯拍摄的人们，同时声明本贴中全部照片均未使用闪光灯。

最后再说一点，开始因为不知道展品到底有多少，因此拍摄时比较节约，没有拍摄展品介绍，这个就交给万能的刀友们了，如果里面有你家乡博物馆的宝贝，恰巧你又知道它们的信息的话，请介绍一下吧，呵呵~~~~

补充说明，还看了首博另一个非常棒的展览：北京文物精品展，图片一并在本贴中贴出。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-11-26 12:03 编辑 ]

刀疯

先来几张垫场照片，看看首博，看看长龙般的长队，看看展柜前的人

刀疯

先是史前文化，主要是陶器，但第一张这个是什么我已经记不清了，有请万能的刀友吧

谢谢刀友的提示，找到了：

中国文化遗产标志——太阳神鸟金饰
商后期（约公元前1300～前1046年）
尺寸：外径12.5、内径5.29、厚度0.02厘米，重量20克
2001年成都金沙遗址出土
四川省成都博物院金沙遗址博物馆藏


整器图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层周围等距分布12条旋转的齿状光芒；外层由4只逆时针飞行的鸟组成。4只鸟首足相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。有研究认为其外层4鸟代表四鸟负日，也代表春夏秋冬四季轮回，内层12道芒纹代表一年十二个月周而复始。这是古代蜀人崇拜太阳的物证，也许当时古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的原因。
    太阳神鸟图案表达着追求光明、团结奋进、和谐包容的精神寓意，而且构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。2005年8月16日“太阳神鸟”金饰正式成为中国文化遗产标志。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:45 编辑 ]

刀疯

氏族的守护神——陶鹰尊
新石器时代·仰韶文化（约公元前4300～前3600年）
尺寸：高35.8厘米
1985年陕西省华县太平庄出土
中国国家博物馆藏

    尊为盛酒器。器物造型与鹰的形状浑然一体，如一只蓄势待发的鹰。鹰的两腿空心，尾巴下垂落地，自然地形成“三足鼎立”， 既加大了容量，又使其具有稳定性。新石器时代以鸟类造型的陶器目前仅见此一件，是原始制陶工艺的杰作。用鹰作器型可能与人们对鹰的崇拜有关，这种动物矫健、凶猛，使当时的人们对其产生敬畏、崇拜。
    1993年北京首次申办奥运会时，萨马兰奇主席亲自挑选七件能代表中国悠久历史和灿烂文化的文物，送往洛桑奥林匹克博物馆展示，陶鹰尊便是7位“使者”之一。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:33 编辑 ]

刀疯

大地为宗——玉琮　
新石器时代·良渚文化（约公元前3300～前2250年）
尺寸：高8.8、直径17.1～17.6厘米，重6.5千克
1986年浙江省余杭县反山12号墓出土
浙江省博物馆藏

    这是迄今出土体积最大、纹饰最繁缛的一件玉琮, 被誉为琮王。器形呈扁矮的方柱体，中有对钻圆孔，内圆外方，俯视两端如玉璧形。转角布列简化神徽纹，四个柱面上下各有一神徽纹。古代“以苍璧礼天、黄琮礼地”，琮是一种祭祀地神的礼器。按天圆地方之说，玉琮内圆外方，分别象征天、地，寓意天地贯穿，可能是巫师沟通天地的法器。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:30 编辑 ]

刀疯

丰殖符号——人面鱼纹彩陶盆
新石器时代·仰韶文化（约公元前5000～前3000年）
尺寸：高16.5、口径39.8厘米
1955年陕西省西安市半坡村出土
中国国家博物馆藏

    葬具，为儿童瓮棺的棺盖。盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹：人面概括成圆形，额上涂成黑色，可能是当时的文面习俗。嘴旁、耳旁各有相对的两条鱼，构成形象奇特的人鱼合体。头顶的尖状角形物可能是进行某种宗教活动的化妆形象，而人面鱼纹则可能是代表人格化的独立神灵——鱼神，鱼是丰产的象征，表达了原始居民祈求丰产、种族繁衍的愿望。有的学者根据《山海经》中巫师珥两蛇的记载，认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼。寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:31 编辑 ]

刀疯

中国最早的“太阳神”——太阳神纹石刻
新石器时代·城背溪文化(约公元前5800～前4700年)
尺寸：高105、宽20、厚12厘米
1998年秭归东门头出土
湖北省博物馆藏

    这是我国目前发现最早的“太阳神”石雕像。先人用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分立的人，头顶上刻着有23 条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。此人代表着中国主管太阳的神。万物生长依赖太阳，太阳崇拜在世界各地各民族都有其信仰形式。此石雕像就是新石器时代长江中游地区的人们对太阳崇拜的产物。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:29 编辑 ]

刀疯

原始集体舞——舞蹈纹彩陶盆
新石器时代·马家窑文化（约公元前3300～前2050年）
尺寸：高12.5、口径23.8厘米
1975年在青海省同德县巴沟乡出土
青海省博物馆藏

    此盆为细泥，以黑彩在内壁绘两组舞蹈人像，分别为11人和13人，头饰较宽大，下着裙装，手拉手，再现出约5000年前舞蹈艺术的直观形象，这也是迄今出土舞蹈人物最多的一件彩陶盆（青海大通县、甘肃武威也出土有类似同时代的彩陶盆，分别绘有三组各5人和两组各9人的舞蹈队）。舞者都着统一的服饰，以统一的动作手舞之，足蹈之，连头上的辫子以及尾饰甩的方向都一致。这说明跳舞的人,他们的动作、节奏、韵律都是统一的。这种牵手踏舞的形式，可能就是后世盛行、并一直流传到今天的歌舞形式“踏歌”的滥觞。这是对文献所载原始舞“令凤鸟天翟舞之”， “以致舞百兽”等资料的形象说明。值得赞叹的是，陶盆还利用水的折光作用使跳舞的人像倒映在水中，造成一种动态的视觉美感，令人拍案叫绝。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:32 编辑 ]

刀疯

神秘的符号——八角星纹彩陶豆
新石器时代·大汶口文化(约公元前4400～前4100年)
尺寸：口径26厘米，足径14.5厘米，通高28.4厘米
1978年山东省泰安县大汶口出土
山东省文物考古研究所藏

    豆为盛食器，也是祭祀用的礼器。此豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案，腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰，纹饰构图对称，色彩对比强烈，堪称我国彩陶艺术珍品。关于彩绘八角星纹，在安乡汤家岗出土白陶盘和凌家滩文化中的玉鹰上也刻有类似的纹饰。有学者认为这类纹饰有表现光芒四射的太阳，四射的八角也寓意着无际的天空，中间的方形象征着大地，取天圆地方之意，表现出人们对世界的认识和天地自然的敬仰。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:31 编辑 ]

刀疯

原始仿生壶――红陶兽形壶   
新石器时代·大汶口文化(约公元前4400～前4100年)
尺寸：高21.6厘米
1959年山东泰安大汶口遗址出土
山东省博物馆藏

    盛器。壶体为似猪似狗的兽形， 兽作挺颈昂首，以张圆的口部作壶嘴，四肢为器足，短尾上翘, 尾根部一筒形口，由此注入水或美酒。此壶造型匠心独具，整体布局恰当合理，兽的形象生动有趣，好像正在张着嘴巴向它的主人乞讨食物。大汶口文化的居民掌握了动物各部位的比例结构，能够突破写实而进行艺术再创造，也凸现了饲养业在当时的重要地位。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:32 编辑 ]

香烟啤

第一长好像是太阳鸟

刀疯

中国上古陶器的巅峰之作——蛋壳黑陶高柄杯
新石器时代·龙山文化（约公元前2500～前2000年）
尺寸：高22.6厘米、口径9厘米
1975年山东日照东海峪龙山文化遗址出土
山东省文物考古研究所藏

    因胎壁薄如卵衣，故名“蛋壳陶”。此杯上部为宽口沿的杯身；中部为柄，柄两端细，中间圆鼓中空，有透雕，好像一个含苞待放的花蕾，其内放置一粒陶丸，将杯子拿在手中晃动时，陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声，杯子站立时，陶丸落定能够起到稳定重心的作用，设计十分巧妙；下部是覆盆状底座。杯和柄分别轮制后粘接而成。整体形态纤巧细致，雅致高贵，器身光洁细密，非常规整，是当时最高级的一种饮酒器。它以其高超的制作工艺和优美的造型，被誉为中国古代陶器的颠峰之作。



百度来的资料：

新石器时代晚期，由于陶轮的应用和普及，出现了一种无与伦比的蛋壳黑陶艺术。这种蛋壳黑陶是被誉为“黑如漆、亮如镜、薄如壳”的一种磨光黑陶，它是山东龙山文化氏族先民的杰出创造。
蛋壳黑陶具有黑、薄、光、精四大特点，代表了我国新石器时代晚期陶器艺术的最高成就。同时它本身也经过了由磨光黑陶到薄胎黑陶再到蛋壳黑陶的发展过程。从大汶口文化中晚期开始由于陶土经过反复洗练，才有了细腻滑润的粘土，为做成极薄的陶器提供了先决条件（最薄的器壁仅 0.1—0.2毫米，最厚也不到半毫米。有的通高约 20厘米，而重量却不过40克）；又由于轮制技术的应用，可以使器壁达到厚薄均匀，做出形式挺拔秀丽又精密细致的陶坯，并为成型后打磨光亮提供了方便；更由于陶窑的改进，烧制技术的提高，这时已能掌握封窑技术，使之产生还原气氛，烧出渗碳的光亮黑陶，并提高了器物的烧成硬度。所有这些因素，才最终形成了蛋壳黑陶的特殊艺术风格，并使其精巧的造型达到无与伦比的地步。因此可以说，假如新石器时代中期的彩陶艺术是以彩绘装饰见长的话，那么这时的蛋壳黑陶艺术则是以工艺造型而取胜。正如美术家所指出的那样，彩陶和蛋壳黑陶代表中国古代美术创造上的第一个高峰，在技术和造型上均为青铜艺术准备了条件。

[ 本帖最后由 刀疯 于 2008-10-23 23:36 编辑 ]

刀疯

今天先到这吧，敬请等待下一部份：青铜器。

日立

六楼的貌似叫”玉琮“是良渚文化的好像！沁好像叫鱼骨白还是鸡骨白…………

[ 本帖最后由 日立 于 2008-10-23 23:30 编辑 ]

DMC3

原帖由 日立 于 2008-10-23 23:27 发表
六楼的貌似叫”玉琮“是良渚文化的好像！沁好像叫鱼骨白还是鸡骨白…………

是烧成那么白的好像

ytyyt

原帖由 刀疯 于 2008-10-23 23:08 发表
请万能的刀友补文字说明

第二图貌似仰韶文化的陶器，有请泰安或济南的朋友出来解释~~

海洋饼干

支持，，难得还注解的那么好。。

新兵

疯局,,里边照相不受限制么???

zabc

漂亮，是没得说的

sanbu

学习了。谢谢楼主