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之前,读印度修心大师克里希拉穆提的《与爱同在》这本书,得到很多启迪,
其中很实用的一个方法,就是当我们遇到负面情绪一时无法化解时,
可以先静心,然后顺着心的指引,观察愤怒、沮丧、恐惧、悲伤等负面情绪的来源,
当你心平气和追溯源头,发现这些情绪的“始作俑者”时,
通常内心就会回归到真正的平静。
后来,赴台出差时正巧参加宗南嘉楚仁波切一日禅修学到的“内观三心”,
宗南嘉楚仁波切说,我们人每天醒来、睡前养成一个习惯,观我们的“三心”---
面对比我们优秀的人,观我们是否心怀“嫉妒之心”?
面对和我们同类的人,观我们是否心怀“竞争之心”?
面对比我们卑微的人,观我们是否心怀“轻慢之心”?
一个方法是教导我们观察“心情”的来源,一个方法是教会我们反省“心结”的起因。两个方法于我而言,都相当的使用且受益。
最近,日本3.11大地震,国人一改近几年来面对国内、国外巨大天灾的“悲天悯人”态度,
许多知名博客、知识分子的小圈子等等,评论日本3.11大地震的声音,带着不一样的口吻和“见解”,
沸沸扬扬闹腾了一阵子,不亚于另一种形式微薄时代引发的“地震”。
我自己3月11号正好回武汉探望亲友,父亲从小就经常讲述南京大屠杀的悲惨历史给我们听,
这次回家,关心时事的父亲同样对日本的地震灾情表示“天谴”之意......
老人其实很朴实,对于所谓的国际、国内大事、小事也只是“事事关心”而已,
但是我自己通过这段时间的“观”和“省”,发现自己身处的这个时代,魂系的这方热土,
被一股无形的、巨大的旋风引力,吸引进入一个空虚无垠的精神瓶颈里,
剩下的是越来越坚硬的保护外壳,越来越冷漠的内心。
昨天,我们一行好友十多人,依照惯例前往北京的东方福利院,探望那里的孤儿、弃儿,
大部分孩子都有不同程度的残疾,但他们的心和眼,不仅不残疾,相反更加明亮、充满光芒。
一群三岁左右的孩子们,扑到我们怀里要我们抱抱!只要我们逗引他们,他们就会发出咯咯的欢笑声!
也有几个自闭的孩子,虽然不言不语,但是最后在离别的时刻都会依依不舍的用目光和我们告别......
我心如明镜,我懂,我明了,孩子们需要更多的爱和关怀,孩子们惧怕冷漠、孤独的世界。
可是,我亲爱的小天使们,阿姨内心十分愧疚!
因为,我们的爱,是那么的稀薄,那么的微不足道啊!我们生活的这个世界,存在的人生价值,
被充斥四周的“冲突、分歧、分割、立场、威胁、战争、贫乏、匮乏、欺骗”反复武装,
直到我们学会了用自己的手指,学会如何在“批评、责备、抱怨”的指指点点中,得到片刻的释放,获取更为长久、更加深沉的迷茫和沉思,
是啊,到底是什么,让我们面对这个天灾人祸不断的时代,面对这些无辜受害的生灵百姓,
变得如此理性?如何冷漠啊?!
孩子的身体裹在捐助的衣服里,隔着厚厚的衣袖,我感受到他们低于常人的发育和瘦弱身体,
但是,当你握着他们脏兮兮的小手,贴着他们光溜溜的额头,你会被他们生命力所天然的热情所唤醒,
那是一个个热乎乎的小脸,一张张热烈期盼的小脸,他们无辜的来到这个世界上,虽然从出生就被抛弃,
但是,他们并没有打算抛弃自己!他们需要爱,更给予了爱!
我反复问自己,“观”自己的心,问自己:“可否爱他如同爱自己的孩子?”
我不断问自己,“省”自己的心,问自己:“为何你学会了捐钱给从未谋面的希望小学,却没有勇气承担更多的亲力亲为付出更多的爱和关怀?”
到底,我们做些许微薄慈善,是为了通过金钱(我痛恨“布施”这两个字!)安慰我们纠结的善良?
还是,这条道路牵引我们思考,我们卑微的生命共同体,卑微的人生,如何才能走出一片光明?
我忘不了你的眼神,孩子。
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